၁။ ယဒါ တဝေ ပါတု ဘဝန္တိဓမ္မာ
အာတာပိနော ဈာယတော ဗြာဟ္မဏဿ၊
အထဿ ကင်္ခါ ဝပယန္တိ သဗ္ဗာ၊
ယတော ပဇာနာတိ သဟေတုဓမ္မံ။
၂။ ယဒါ တဝေ ပါတု ဘဝန္တိဓမ္မာ
အာတာပိနော ဈာယတော ဗြာဟ္မဏဿ၊
အထဿ ကင်္ခါ ဝပယန္တိ သဗ္ဗာ၊
ယတော ခယံ ပစ္စယာနံ အဝေဒီ။
၃။ ယဒါ ဟဝေ ပါတု ဘဝန္တိ ဓမ္မာ၊
အာတာပိနော ဈာယတော ဗြာဟ္မဏဿ၊
ဝိဓူပယံ တိဋ္ဌတိ မာရသေနံ၊
သူရိယောဝ ဩဘာသယ မန္တလိက္ခံ။
အနက် –
အာတာပိနော – ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သော လုံ့လရှိထသော၊ ဈာယတော – ဈာန်ဝင်စားခြင်း ရှိတော်မူထသော (ဝါ) လက္ခဏအာရုံ ဈာန်အစုံ ရှိတော်မူထသော၊ ဗြာဟ္မဏဿ – ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား၊ ယဒါ – အကြင်အခါ၌၊ ဟဝေ – စင်စစ်၊ ဓမ္မာ – သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယ တရားတို့သည် (ဝါ) သစ္စာလေးပါး တရားတို့သည်၊ ပါတုဘဝန္တိ – ထင်ရှား ဖြစ်ကုန်၏၊ အထ – ထိုသို့ ထင်ရှားဖြစ်သောအခါ၌၊ ယတော ယသ္မာ – အကြင်ကြောင့်၊ သဟေတုဓမ္မံ – အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်း သင်္ခါရ အစရှိသော အကျိုးနှင့်တကွဖြစ်သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကို၊ ပဇာနာတိ – အပြားအားဖြင့် သိ၏၊ ယတော တသ္မာ – ထို့ကြောင့်၊ အဿ – ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား၊ သဗ္ဗာ – ခပ်သိမိးကုန်သော၊ ကင်္ခါ – တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော ယုံမှားခြင်းတို့သည်၊ ဝပယန္တိ – ဝိအပယန္တိ – ကင်းချုပ်ကုန်၏၊
၂။ ယတော ယသ္မာ – အကြင်ကြောင့်၊ ပစ္စယာနံ – အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားတို့၏၊ ခယံ – ကုန်ရာကုန်ကြောင်းဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို၊ အဝေဒီ – သိပြီ၊ တတော တသ္မာ – ခပ်သိမ်းကုန်သော၊ ကင်္ခါ – တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော ယုံမှားခြင်းတို့သည်၊ ဝပယန္တိ – ဝိအပယန္တိ – ကင်းချုပ်ကုန်၏။
၃။ အထ – ထိုသို့ ထင်ရှားဖြစ်သောအခါ၌၊ သော -ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၊ သူရိယော – နေမင်းသည်၊ အန္တလိက္ခံ – ကောင်းကင်အပြင်ကို၊ ဩဘာသယံ-ဩဘာသယန္တော – မိမိ၏အရောင်ဖြင့် ပြောင်ပြောင်ဝင်းဝင်း၊ ထွန်းလင်းတောက်ပစေလျက် –
တိဋ္ဌတိဣဝ – တည်ဘိသကဲ့သို့၊ မာရသေနံ – ဆယ်ပါးအပြားရှိသော မာရ်စစ်သည် အပေါင်းကို၊ ဝိဓူပယံ ဝိဓူပယန္တော – ပယ်ဖျောက် ဖျက်ဆီးလျက်၊ တိဋ္ဌတိ – တည်တော်မူ၏၊
အညွှန်း –
- ခုဒ္ဒနိကာယ ဥဒါန ပါဠိ၊ နှာ (၇၈.၇၉)
- ဂေါတမ မြတ်စွာဘုရားရှင် ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူစအခါတွင် ရှေးဦးစွာ နှုတ်တော်မှ ထုတ်ဖော် ရွတ်ဆိုတော်မူသော ဂာထာများဖြစ်၍ ပထမ ဗုဒ္ဓ ဝစန ဥဒါန်းဂါထာ ဟုတွင်သည်။