ဗုဒ္ဓါနံ ဇီဝိတဿ န သက္ကာ ကေနစိ အန္တရာယောကာတုံ။
ဗုဒ္ဓါနံ သဗ္ဗညုတဉာဏဿ န သက္ကာ ကေနစိ အန္တရာယော ကာတုံ။
ဗုဒ္ဓါနံ အဘိဟဋာနံ စတုနံ ပစ္စယာနံ န သက္ကာ ကေနစိ အန္တရာယော ကာတုံ။
ဗုဒ္ဓါနံ အသီတိယာနုဗျဉ္ဇနာနံ ဗျာမပ္ပဘာယ ဝါ န သက္ကာကေနစိ အန္တရာယော ကာတုံ။
ဣမေသံ စတုန္န့ န သက္ကာ ကေနစိ အန္တရာယော ကာတုံတထာ မေ ဟောတု။
အတီတံသေ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော အပ္ပဋိဟတံ ဉာဏံ၊ အနာဂတံသေ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော အပ္ပဋိဟတံ ဉာဏံ။
ဣမေဟိ တီဟိ ဓမ္မေဟိ သမန္နာဂတဿ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော သဗ္ဗံ ကာယကမ္မံ ဉာဏ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ ဉာဏာနုပရိတ္တံ။
ဣမေဟိ ဆဟိ ဓမ္မေဟိ သမန္နာဂတဿ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော နတ္ထိ ဆန္ဒဿ ဟာနိ၊ နတ္ထိ ဓမ္မဒေသနာယ ဟာနိ၊ နတ္ထိ ဝီရိယဿ ဟာနိ၊ နတ္ထိ သမာဓိဿ ဟာနိ၊ နတ္ထိ ပညာယ ဟာနိ၊ နတ္ထိ ဝိမုတ္တိယာ ဟာနိ။
ဣမေဟိ ဒွါဒသဟိ ဓမ္မေဟိ သမန္နာဂတဿ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော နတ္ထိ ဒဝါ၊ နတ္ထိ ရဝါ၊ နတ္ထိ အပ္ဇုဋံ၊ နတ္ထိ ဝေဂါယိတတ္ထံ၊ နတ္ထိ အဗျာဝဋမနော၊ နတ္ထိ အပ္ပဋိသင်္ခါနုပေက္ခာ။
ဣမေဟိ အဋ္ဌာရသဟိ ဓမ္မေဟိ သမန္နာဂတဿ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော၊ နမော သတ္တန္နံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါနံ။
သသဒ္ဓမ္မဂဏုတ္တမော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ သပရိဝါရံ သဉာတိ ဂဏံ ရက္ခတု မံ စိရံ သဒါ၊ သဗ္ဗကာမဒဒေါ စောတု မယှမေဝ စိရံသဒါ။
အနက် –
(၁) အတိတ်အဖို့၌ ဉာဏ်တော်၏ အပိတ် အပင်အတားအဆီးမရှိခြင်း၊
(၂) အနာဂတ်အဖို့ကလည်း၎င်းအတိုင်းပင်၊
(၃) ပစ္စုပ္ပန်၌လည်း၎င်းအတိုင်းပင်၊
(၄) ကာယကံမှု အလုံးစုံ၌ ဉာဏ်တော်သာလျှင် ရှေ့သွားရှိခြင်း၊ ဉာဏ်တော်သို့သာ အစဉ်လိုက်ခြင်း၊
(၅) ဝစီကံမှုတို့၌လည်း၎င်းအတိုင်းပင်၊
(၆) မနောကံအမှုတို့၌လည်း၎င်းအတိုင်းပင်၊
(၇) အလိုဆန္ဒတော်၏ယုတ်လျော့အားနည်းမှုမရှိခြင်း၊
(၈) အားထုတ်မှုဝီရိယ၏လည်း၎င်းအတိုင်းပင်၊
(၉) သမာဓိတော်၏လည်း၎င်းအတိုင်းပင်၊
(၁၀) ပညာတော်အရာကလည်း၎င်းအတိုင်းပင်၊
(၁၁) တရားဟောရာကလည်း၎င်းအတိုင်းပင်၊
(၁၂) ဝိမုတ္တိတရား အဖို့၌လည်း၎င်းအတိုင်းပင်၊
(၁၃) ပြက်ရယ်ပြုမှု မြူးထူးမှု မရှိခြင်း၊
(၁၄) ချွတ်ချော်တိမ်းပါးမှုမရှိခြင်း၊
(၁၅) ဉာဏ်တော်နှင့် မတွေ့ထိသော အရာဟူ၍မရှိခြင်း၊
(၁၆) အဆောတလျင်ပြုရသည်၏အဖြစ်မျိုး မရှိခြင်း၊
(၁၇) ကြောင့်ကြမဲ့စိတ်မျိုး မရှိခြင်း၊
(၁၈) ပညာဉာဏ် မဆင်မခြင်လေ့မရှိခြင်း။
အညွှန်း –
- ဝိဘင်း မူလဋီကာ နှာ(၂)
- အကာလ မရဏမှ လွတ်မြောက်နိုင်သည်။
- မီးဘေးကင်းဝေးနိုင်ခြင်း၊ သူတပါး မကောင်း မကြံနိုင်ခြင်း၊ ဘေးမဖြစ်နိုင်ခြင်း စသည် အကျိုးတရားများ ရရှိနိုင်ပါသည်။
- မတရား အချုပ်အနှောင် ခံနေရခြင်းမှ လွတ်မြောက်နိုင်ပါသည်။